Комментарии пользователей (632)

0 Курлиец #
24 июля 2022 в 12:57 → Тараклия футбольная
Вова Медников был лепшим другом Вити Шаган. А где сейчас вы живёте?
0 Любовь #
24 июля 2022 в 09:22 → Тараклия футбольная
Мой брат, Медников Владимир, тоже играл в футбол и был в команде Тараклии во времена Робсона. А чтоб Тунанов играл, я не помню....
През 2019 г. се срещнах с една от верните помощнички на Маруся Костова при превода и в цялостната организация по пребиваването на фестивала в Балчик на състава от гагаузкото село Казаклия, Чадърлунгски район, Молдова. Това беше Зинаида Головчук, с моминска фамилия Боева, която през 1976 г. се омъжва в българското с. Нови Троян, разположено отново в Бесарабия, но в нейната украинска част, в сегашния Болградски район.
И така, заживявайки в българско село, Зина научава езика (от комшийката през пътя, баба Степаница) и както самата тя се изрази – скоро става българка. Когато синовете й са още малки, тя отива на гости в родната Казаклия, а там чува от баща си, който си играел с децата, да им припява следната детска залагалка: "Хоро, хоро пипиляна. Твойта риза до коляна". Зина споделя, че баща й пеел това стихче, но сам не разбирал за какво става дума, просто го е чул от някъде... Чул или пък го е запомнил? Навярно от предците си!?
И ето на – най-вероятно случай на запазена следа от предишно българоезичие у гагаузите, останала в говора им, преповтаряна, но вече неразбираема... Не е ли това повод да се замислим, защо пък тези коло 150 000 души гагаузи в Молдова и Украйна, които освен всичко останало (близки и родни нам обичаи, традиции, музика), нямат друга прародина, а само и единствено България, откъдето тръгват преди 200 години, заедно с българоезичните си събратя, днес трябва да срещат откази за българско гражданство?!
В края на речта ми, произнесена по времето на Извънредното събрание на българите на Република Молдова (от 6 юли 2022 г.), прозвучаха следните думи: „Нашият и вашият глас заедно правят сила”. И ето днес можем да бъдем сигурни, че нашите гласове не останаха като „гласове на викащите в пустинята”. Днес, на заседанието на Правителството на Република Молдова, беше решено да се изключи Тараклийският държавен университет „Григорий Цамблак” от списъка на университетите, които трябваше да бъдат ликвидирани чрез поглъщането им от други големи кишиневски университети (Проект на Правителството на Република Молдова: https://gov.md/…/attachmen…/subiect-15-nu-462-mec-2022_0.pdf; Заседание на Правителството: https://www.youtube.com/watch?v=asDISVNX2Bk).
Ние, българите показахме за пореден път, че само заедно можем да защитим правата си. Днес всички защитихме едно от нашите национални културни средища – Тараклийския държавен университет. Това трябва да стане като ярък пример, как в бъдеще с един порив, използвайки потенциала на общноста, трябва да се борим за истината. Днес тази истина беше на наша страна. Но не трябва да спираме дотук, Тараклийският държавен университет трябва да стане още по-силен и привлекателен за студентите. Надяваме се, че в най-скоро време Република Молдова и Република България, чрез преговори и след публични консултации с българската общественост в Молдова, ще стигнат до ново междуправителствено споразумение относно Тараклийския университет.
Благодарим на всички, които от първия ден се включиха в борбата за запазването на това висше учебно заведение в Тараклийския район, сред които са: администрацията на Тараклийския район и на населени места от района, обществените и културни организации на българите от Република Молдова, Украйна и България, преподавателския състав и студенти (настоящи и бивши) на ТДУ, Посолството на Република България в Република Молдова, министър-председател в оставка Кирил Петков (който е имал телефонен разговор с президента на Молдова по въпроса), Антоанета Цонева, председател на Комисията по политиките за българите извън страната, Правителството на Република България и неговите структури: Министерството на образованието и науката, Министерството на външните работи, Народното събрание на България, депутат Костадин Костадинов („Възраждане”), български депутати в Европейските структури, депутат Ангел Джамбазки, Русенския университет „Ангел Кънчев”,
Дружеството за приятелство и културни връзки с бесарабските и таврийските българи „Родолюбец”, Асоциацията на българите по света и всички хора с добро сърце. Специални благодарности испращаме на Президента на България г-н Румен Радев, който се отзова на призива, изпратен от Извънредното събрание на българите на Република Молдова (от 6 юли) и вече на следващия ден проведе телефонен разговор с Президента на Република Молдова. Благодарим и на Президента ни – г-жа Мая Санду, а също така и на представителите на Правителството на Република Молдова и Министерството на образованието и изследванията, а и редица депутати от Парламента, които чуха и приеха нашите стремежи, молбата на гражданите на държавата, която е наш общ дом.
Моля да ме извенете, ако някой съм испуснал днес, но уверявам ви, че Историята никого няма да забрави....
Иван ДУМИНИКА, доктор на историческите науки,
Это фото тараклийских старшеклассников школы №2 сделано когда мне было 10 лет. Однако мы так уважали их, что знали их в лицо и по именам. Вот теперь, спустя 60 лет я почти всех узнал: самый колоритный, с характерной болгарской внешностью Иван Киосе, ныне еще работает конструктором авиадвигателей в г. Жуковский. Благодаря такому старшему, советскому поколению удалось спасти Россию и "отматывать назад". В заднем ряду Шурик Балтаков-веселый, добрый парень и отличный гимнаст, далее будущий директор школы Тунанов и рядом, преподаватель физики-Груняш. В центре, постриженный налысо-отец Олега Косых- Анатолий.Его брат Сергей Косых (Робсон) был знаменитым вратарём. Здесь же Слава и Саша Рожновы, моя соседка Тамара Челарская.
В советской историографии такое административно-территориальное разграничение Бессарабии считалось безальтернативным: ведь в центральной части междуречья преобладало молдавское население, а на юге и севере — славянское. Однако анализ содержания советской прессы свидетельствует о том, что был вполне реален и иной статус этого региона. А именно его включение в состав Украины целиком.
https://zen.yandex.ru/media/id/602e25070e87b824ac90ab62/kak-kishinev-edva-ne-stal-ne-stal-ukrainskim-62c075398891784cf0b3d6dc?fbclid=IwAR1Fby1m9_y06LESIejpY5QxEyxACorDDkjsAxQt6K4h-tiVAo7ImSJBY1s
0 Елена #
Я жила во дворе той самой парикмахерской, а мой папа даже какое то время работал в фотоателье... Танасов Иван Васильевич, позже он работал в доме быта, и мама там же, Людмила Григорьевна Танасова... Во двор вела маленькая тропинка между парикмахерской и музыкальной школой... Я помню променад молодых болгарский по мостовой в разноцветных платьях, очень колоритно, а описали вы всё так талантливо, что детство вспомнила!!!
Реакция Бухареста на сводки из Бессарабии 28 июня свидетельствуют о том, что столь стремительный обвал всех государственных институтов королевства в регионе шокировал румынское руководство.

За исключением населённых пунктов на Днестре, которые первые встретили Красную Армию, Румыния утратила контроль над бессарабской территорией и инфраструктурой ещё до подхода советских войск. Кишинёв фактически контролировался ВРК с утра 28 июня, а части Красной Армии достигли его лишь поздно вечером. В Придунайский край советские войска проникли лишь 29-30 июня, когда там, в целом, уже победило восстание.

Июньские события в Бессарабии 1940 г. имеют много общего с «бархатными» революциями в восточноевропейских странах, произошедшими спустя 50 лет.
https://zen.yandex.ru/media/id/602e25070e87b824ac90ab62/bessarabiia-1940-cvetnaia-revoliuciia-pod-krasnym-flagom-62bafdd7f5537f0b52f9f5e6?fbclid=IwAR3Q8yqF6yhHFdekAaZBAs342U4ejXUP5MSJXrtNIA8B_1mj3HO_-rzruxE
0 Любовь #
Очень интересно читать и "следовать" за автором по интересным местам Тараклии, вспоминая своё детство и юность
ФЕРДИНАНД l - масон от Малтийския орден
Масони от Малтийския орден, са насърчили цар Фердинанд, да атакува Чаталджа за да превземе Цариград.
Атакуваме столицата на Османската империя, а дори нямаме числен състав да я окупираме!!!
Това е извън споразуменията с Великите сили за Балканската война - и Николай ll не ни е виновен за нищо! Не той разпали последвалата безсмислена Междусъюзническа война и не той разцепи изградения Балкански съюз.
•••••••••••••••
През октомври 1912 г. масони от ложата на Малтийския орден са насърчили българския цар Фердинанд да наруши договореностите с Великите сили и да тръгне да превзема Цариград - ход, довел до безсмислени човешки загуби във войската и отнел стратегическото предимство на България в Балканската война.
Обещавали му да възстанови Византийската империя със столица Константинопол, а той да се възкачи на престола като византийски император.
Всъщност, интригата и целите са били, да се разруши изграждащия се проруски Балкански съюз на православните държави, преди началото на ПСВ.
В последно време в този контекст излизат все по-любопитни документи от архивите на Великобритания, Гърция, Сърбия, че и от турски архиви.
От тях става ясно, че българският владетел Фердинанд, както и държавните глави на Турция, Гърция, Сърбия и Румъния са били членове на едни и същи масонски ложи.
В тях са членували и младотурците, а връзката им със Синедриона - евреите Гелфанд, Жиботински и Троцки, е станала ясна.
Фердинанд Кобургготски е членувал в Малтийския орден и е бил пряко подчинен на Великия майстор на тази ложа - краля на Гърция Константин.
Друг интересен факт, който изскочи от прашасалите архиви, е, че бабата на Фердинанд - Мария Антоанета, е принцеса Фон Кохари.
Тя е дъщеря на Франц Йосиф, принц Кохари - покатоличен унгарски евреин, който е бил един от най-богатите хора в Европа.
Той си купува благородническата титла, също като „барон” Ротшилд.
Самият внук, Симеон Сакскобургготски в интервю пред израелското списание „Фар” потвърждава еврейската линия в рода си.
Не е случаен фактът, че дълго време в семейното имение - замъка „Кобург”, се е укривал евреинът Адам Вайшоп, идеолог на масоните илюминати, контролирани и финансирани от Синедриона чрез банкерите Ротшилд.
През есента на 1912 г. Балканската война е в разгара си, но нашите не спират до Одрин, където свършва православното население, а по заповед на Фердинанд войските ни продължават на юг.
На 29 октомври 1912 г. Турция иска примирие, но
Фердинанд скрива този факт
от своите генерали и от съюзниците, а военните действия продължават.
Фердинанд дори заповядва да му се докара от Търново сребърната каляска с четири бели коня, с която се венчали с царица Елеонора през 1908 г. Така той иска победоносно да влезе в Цариград с доспехите на византийски император, ушити във Виена. И всичко това е, поредната му лъжа за пред обществото, защото и той самият знае, че няма как да превземе и окупира Цариград, няма с какво!
Въпреки, че вече в цяла Европа го нарича Лисицата, той извършва "фатални грешки" и издава безумни заповеди, граничещи с престъпления.
В края на 1912 г. при достигане на позициите около Чаталджа, само на 40 км от покоите на султана, той отхвърля новото предложение на турците за мир при много изгодни за България условия.
Този отказ отново изненадва българските генерали - достигнати са основните цели на войната по присъединяване на българските земи в Тракия, а повече на юг, родните ни войски работа нямат.
Дори и да влезем в Истанбул, ние нямаме числения състав да окупираме града.
МИРЪТ БИ ДАЛ И ВЪЗМОЖНОСТ ЗА СЪСРЕДОТОЧАВАНЕ НА БЪЛГАРСКА ВОЙСКА В МАКЕДОНИЯ, А НЕ ДА СЕ ОСТАВЯ ПОВЕЧЕ ОТ 5 МЕСЕЦА БЕЗ БЪЛГАРСКО ПРИСЪСТВИЕ.
По това време армията ни е с много висок дух - само 8000 са жертвите, а стопанството на България е непокътнато.
На 4 ноември 1912 г. обаче Фердинанд заповядва атака на силно укрепените турски позиции, в които са съсредоточени голяма част от имперските войски.
Резултатът е 25 000 български жертви
изтощаване на армията, удължаване на войната с 5 месеца, през които съюзниците гърци и сърби се укрепват в Македония. Въпреки това безсмислие на Фердинанд, сключеният на 30 май 1913 г. в Лондон мир, е много добър за нас.
Турция отстъпва на съюзниците всичко на запад и на север от линията Мидия - Енос. България се разширява до 179 999 кв. км, които никой не оспорва - наши са плодородните южни земи на Източна Тракия, Беломорието и Егейска Македония. Имаме само една спорна зона със сърбите във Вардарска Македония от около 15 000 кв. км, но за това е предвиден арбитраж на руския цар.
На 16 юни 1913 г., без да се консултира с правителството и Народното събрание, Фердинанд решава да сплаши сърби и гърци и заповядва на две наши армии да настъпят на запад и на юг.
Разбира се, Румъния и Турция се намесват и България се оказва сама срещу четири държави. Макар и непобедена, армията е принудена да капитулира.
В края на юли 1913 г. идва катастрофалният Букурещки договор, който дава началото на Първата национална катастрофа.
Губим Източна Тракия, Егейска и Вардарска Македония, както и Южна Добруджа.
Равносметката е над 400 000 избити българи - мирно население и войници.
Над 250 000 бежанци се стоварват на изнемощялата вече българска икономика.
Тъжната истина е, че
безумните престъпления на Фердинанд
са планувани и диктувани от масонските ложи в останалите воюващи страни, както и от Великобритания.
След изтеглянето на българските войски от Одринска Тракия нашият народ преживява най-големия геноцид, извършван някога над него.
На 9 юли 1913 г. Енвер паша реокупира Одрин.
Започва масово изтребление на населението в десетки български села. Буквално е заклано населението на Булгаркьой, Лезгар, Харлагюн, Чопкьой, Търново, Ерменикьой, Чомлекьой, Ново село, Залъф и други.
На 10 юли турците влизат в Мустафа паша (дн. Свиленград). Жителите, които не успели да избягат, били събрани в салханата (кланицата) до брега на река Марица. Наредени в колона по един, те са чакали реда си да бъдат заклани като животни и хвърляни в реката.
Показателно е, че гръцкото население от Мустафа паша също се включило в кланетата и грабежите.
Турците изсекли всички дървета в околността и запалили и разрушили града, след като разбрали, че съгласно мирния договор градът остава в българските предели.
На масови убийства и палежи са подложени още селата Аладаг, Ения, Мезек, Куртулен, Деведере, Чермен. В Лозенградско 25 селища били подложени на сеч, грабежи и опожаряване.
По думите на очевидци, записани от професор Любомир Милетич, същата планирана процедура се повторила в десетки български селища в Бунархисарско, Люлебургазко, Бабаескийско, Малкотърновско, Василиковско и Ортакьойско.
И всичко това, заради военнопрестъпника Фердинанд,
Отдаленным эхом установлений Александра I можно рассматривать движения за создание Гагаузской автономии в Молдавии, а также за сохранение преимущественно болгарских Тараклийского и Болградского административных районов на территории Республики Молдова и Украины. Ведь в центре их внимания были и остаются вопросы самоуправления потомков задунайских переселенцев с учетом национально-культурных особенностей.

В марте 1801 года Россию возглавил император Александр I. Его жизнь теснейшим образом была связана с Бессарабией, а одним из успешнейших предприятий стала организация массового переселения в Пруто-Днестровье болгар и гагаузов, создание на юге региона самоуправляемой провинции задунайских переселенцев.
https://zen.yandex.ru/media/id/602e25070e87b824ac90ab62/russkii-car-i-bolgarskogagauzskoe-samoupravlenie-v-bessarabii-62b989bbfbb0220179c1b82a?fbclid=IwAR0MyvcNqQIulCXGUk910jW5nNm72UEDwOc48wCaXxxvfnUJ5xsYMzueRVc
В любом случае, создание МАССР весьма позитивно сказалось на социально-экономическом развитии Левобережья Днестра. По предложению Г. Котовского лучшие политработники и хозяйственники корпуса были направлены на работу в структуры автономии, молодой республике были переданы все фонды корпусного военно-потребительского общества. Благодаря союзным инвестициям в короткие сроки здесь стала формироваться промышленная база, была проведена модернизация социальной инфраструктуры. Автономия от Киева позволила Приднестровью — единственному региону на западе исторической Новороссии избежать украинизации. В официальном делопроизводстве, образовании, культурной жизни, межнациональном общении здесь продолжал использоваться преимущественно русский язык.
https://zen.yandex.ru/media/id/602e25070e87b824ac90ab62/za-chto-ukrainskie-vlasti-nevzliubili-grigoriia-kotovskogo-62b6d40d16a1a04caa7634b6?fbclid=IwAR3USaHvonmnetVNe8SRApyoBKX_w6wROQreagsSxgHMMPBx4jm4t7s-HP8
Согласно данным Министерства обороны России от 17 июня 2022 года, в боевых действиях на стороне киевского режима в настоящее время участвует около 300 граждан Румынии. Среди погибших уже числятся 102 румына, еще 98 покинули конфликтный регион и вернулись на родину. По общему числу "солдат удачи", отправившихся на украинско-русский фронт, обладатели румынского гражданства прочно удерживают второе место (после поляков).

Активное участие румын в противостоянии Украины и России уже случалось в истории. Так, в начале 20-х годов прошлого века во время конфликта Украинской Народной Республики (УНР) и Советской России (трансформированной впоследствии в СССР) Румынское королевство было всецело на стороне первой. Правда, симпатии Бухареста к правительству Симона Петлюры не были бескорыстными. Существовала уверенность, что восстановление на польских штыках петлюровского режима в Киеве сделает безальтернативным румынский суверенитет над Бессарабией.
https://zen.yandex.ru/media/id/602e25070e87b824ac90ab62/rumyny-i-moldavane-na-ukrainskorusskoi-voine-62af440f0abf9c11918acaed?fbclid=IwAR2mwxVM31Yk4GKfQOtj4dQtIIagpEuZiDWptRaDPVxroFNu3gWr8WI_oAo

Славянская письменность и гагаузоведы.

24 мая в Болгарии, России, Румынии, Кишиневе и Тараклийском районе отметили День болгарской культуры, просвещения и славянской письменности, потому что и Валахия, и Молдова (Богдания), Российская империя свою государственность и церковную культуру получили от средневековой Болгарии, в пределах которой проживали валахи и молдаване.
А вот наши кровные братья-гагаузы этот день не отмечали, хотя их добруджанские предки имели самое прямое отношение к распространению славянской азбуки.
В 886 году болгарский князь Борис принял учеников Кирила и Мефодия в столице Плиска, где и оставил одного из учеников, Наума для осуществления массового внедрения и распространения славянской письменности и через неё и Православия на понятном для жителей языке северо-восточной Болгарии. Богослужения были переведены с греческого, было создано книжное общество, школы. Под руководством Наума работали такие известные исторические личности как Й. Экзарх, Константин. И сам Наум написал несколько книжных произведений. По всей северо-восточной Болгарии во многих селениях открывались школы с тем, чтобы население могло понимать проповеди церковных священников.
Однако кризис болгарской державности к 14 веку привёл к распаду общего Царства на отдельные княжества и одно из них с князем Добротицей- Добруджа, которые быстро подпало под управление генуэзцев, а чуть позже и Османской Порты.
А откуда переселялись предки нынешних бессарабских гагаузов? Именно из Добруджи-важного стратегического района, где османские завоеватели стремились уничтожить всякие следы славянского присутствия и с помощью военных гарнизонов Шумена, Силистры, Варна и Русе создали «туркоязычную» среду, так как на туркоосманском наречии говорили в армии, высшем руководстве и городах. С началом серии русско-турецких войн в Добрудже, как буферной зоне османы стали отуречивать местное, сельское население насильно, запрещая пользоваться болгарским языком под страхом наказания. Чтобы выведывать разговаривают ли в семье на болгарском, душманы опрашивали несмышленных детей. Но дети получали строгие наказы от родителей держать язык за зубами и помалкивать. Так появилась кличка «гагасыз» со временем видоизменившаяся в «гагауз». Естественно, никто её всерьёз не воспринимал, примерно, как «гаджал», «тукан», «мокан» или «хохол».
Все, прибывающие в Бессарабию переселенцы, объявляли себя болгарами, хотя и говорили на двух языках, как и сегодня.
Впервые тюркская версия происхождения гагаузов в 1869 году прозвучала в контексте имперских интересов Царской России. Но тогдашний попечитель колонистов И. Иванов специально и неоднократно свидетельствовал, что гагаузы помнят, что их родители и деды говорили на болгарском, а в 1818 году обратились к императору Александру 1 на болгарском языке.
Жительница села Бешалма на смертном одре неожиданно для домочадцев последние слова изрекла на болгарском языке.
Из-за ассимиляторской политики османов в 19 веке, многие жители Добруджи были вынуждены перейти на турецко-османское наречие, хотя все остальные этнические признаки жителей Болгарского царства будущие гагаузы сохранили и очень жаль, что в угоду нынешней политической коньюктуры потомки добруджанцев День болгарской культуры и славянской письменности не отмечают, хотя во всем остальном они от тукан не отличаются, а пишут и читают также на русском языке.
В 1938 году тогдашний коньюктурщик М. Чакир под давлением турецко-румынской пропаганды задался целью разделить тукан и гагаузов провозглашает « Мы начнём образовываться, как и другие народы мира…пришло время, когда гагаузы должны стать грамотными…»
Однако странно…Разве ваши предки, добруджанцы не имели раньше грамоты и не они ли распространяли славянскую азбуку из Добруджи ? И разве, по иронии судьбы, не родственник М. Чакир, Дмитрий говорил: «Благодаря Богу мы сохранили своё болгарское имя»?
И вот в селе Казаклия устанавливают памятник…рунической письменности огузов! По мнению директора музея Е. Терзи между гагаузами и огузами , а также орхонской рунической писменностью есть какая-то связь. Где Добруджа с Наумом и азбукой и где Орхон с Енисеем ?
« Памятники древнетюркским письмом (в основном эпиграфические, небольшое число рукописей сохранилось в Восточном Туркестане) были созданы в тех областях Центральной и Средней Азии и Сибири, в которых в раннем Средневековье располагались государственные образования восточных и западных тюрков, тюргешей, древних уйгуров, енисейских кыргызов, карлуков и др. Хотя они к тому времени уже говорили на разных языках или точнее различных диалектах, надписи тюркским руническим письмом сделаны на едином литературном языке (наддиалектном койне) той поры, который обычно называется языком орхоно-енисейских надписей (назван по первым находкам в долине Орхона (Второй тюркский каганат) и верховьях Енисея (Кыргызский каганат) ».
Так кто не уважает предков гагаузов? Оппоненты, которые указывают на нелепость подобных « исторических исследований» или некоторые нынешние потомки добруджанцев, предающие память своих балканских дедов?
Одной рукой С. Булгар пишет, что его ближайшие предки это печенеги, узы, куманы, хотя его фамилия красноречиво протестует и тут же признаётся профессору М. Дыхану, что он болгарин и просит подтвердить это для получения паспорта.
Чтобы выйти из неловкого положения, в котором оказались «гагаузоведы» известный чиновник А. Харламенко изрекает, что у гагаузов уже нет альтернативы и они не являются потомками ни русских, ни молдаван…Однако я не слышал, чтобы молдаване или русские на этом настаивали, но я располагаю свидетельствами близких предков нынешних гагаузов, которые считали себя болгарами.
Ставить памятники каким-то мифическим огузам и не чтить Праздник болгарской культуры и славянской письменности, часть которой потомки добруджанцев являются безусловно, это ли не предательство ?
« Кто не знает своего прошлого, у тех нет будущего»- М. Ломоносов.
Уважаеми брати, българи-гагаузи, помните об этом!

С уважением и любовью Д. Гургуров
0 А. #
10 июня 2022 в 10:40 → Новият ред. А. Дугин
УНА-УНСО такая организация сущствует только в российской пропаганде и в головах тех, кто ее оттуда взял. В реальности такая рганизация никогда не существавола. Да и Корчинский не галичанин.

Пришли румыны


Вереница повозок тянулась с приграничной Румынии к го-
роду Болграду. Вот уже целый день нескончаемый их по-
ток, одна за другой, поднимал грунтовую пыль. Повозки были
нагружены ящиками и румынскими солдатами. Оружие, бо-
еприпасы, вещи, продукты, имущество армии в спешном по-
рядке двигались к пункту назначения. Предстояло захватить
всю Южную Бессарабию. Русские отводили свои войска без
единого выстрела. Болгары были удивлены: как это? Уже почти
полстолетия жили они здесь под защитой русских. И тут – нá
тебе. Да и при русских было не сладко, но привыкли. Откуда
взялись эти румыны? Армия у них была бедная, плохо одета,
слабо вооружена, да еще и голодная. Мудрые старики шептали:
– Русские проиграли Крымскую войну. По договору они
должны оставить Бессарабию туркам. Ну, а те передали земли
в управление румынам.
– А, понятно. Хорошо хоть не сами турки взялись за нас.
Говорят, румыны не лучше.
– Да уж, хрен редьки не слаще. Наши деды рассказывали,
что еще пятьдесят лет назад румыны положили глаз на эти
земли. Бессарабия богата землей, но на ней надо работать.
А румынам нравится больше петь да плясать. Вот обложат они
нас налогами, тогда и почувствуем гнет турков. Ведь их пред-
ставители будут в Бессарабии.
За один день сотни подвод заполонили весь Болград. Ру -
мыны по-наглому входили в дома болгар, объясняя это тем,
что они будут здесь ночевать. Требовали еду и чистую постель,
хотя сами были грязными. Жители охали, но ничего не могли
с этим поделать.
На следующий день захватчики – так называли их местные
жители – продолжали свой путь, расползаясь по Бессарабии.
Новые подводы все прибывали и прибывали. Конный полк ру-
мын занял казармы русских солдат на окраине Болграда. Здесь
все было благоустроено для военных: сами казармы, кухня, ко-
нюшни для лошадей. Теперь на плацу слышалась румынская
речь.
Солдаты под счет уно, доу, треи маршировали, вытянув но-
ски прямо перед собой. Если кто-то сбивался со счета, офицер
кричал трехэтажным матом по румынски. Местная детвора,
как правило, собиралась за забором и смотрела в щели между
досками. Звонкая брань приводила ребятишек в восторг.
Постепенно румыны осваивались в этом небольшом го-
родке. В центре на бульваре открывались новые магазины, ре-
сторан, кафе, банки. Из сел приезжали зажиточные крестьяне,
чтобы купить в магазинах одежду, обувь.
Ну, а вечера румыны проводили в ресторане и кафешках.
Музыка гремела допоздна. Официанты едва успевали подавать
вино и еду. Румынам здесь очень нравилось. Вкусно и недоро-
го можно было провести время.
Днем базар в центре города кишел людьми. Продавали в
основном сельскохозяйственную продукцию. Неподалеку на-
ходился базар домашних животных, где можно было купить
лошадей, овец, быков и другую живность. Особенно ценились
быки, которых использовали как живую тяговую силу: на них
пахали землю, перевозили тяжелые грузы.
В селах все оставалось по-старому: люди работали на по-
лях, выращивали овец, свиней. Зато в городе многое измени-
лось. В Болграде закрылись артели и другие предприятия рус-
ских. Предприимчивые румыны открывали свои магазины,
мастерские по пошиву одежды, сапожные цеха. В магазины за-
возили товар из Румынии: индийский чай, бразильский кофе,
экзотические фрукты, вкусные торты и много других яств. Та-
кого разнообразия при русских не было. Не каждому эти това-
ры были по карману, но все же по воскресеньям молодые люди
могли себе позволить посидеть в кафе и отведать пирожное с
чаем.
Нередко город стали посещать так называемые «заготови-
тели» румынского происхождения. В городе они задешево ску-
пали обувь, одежду, хозяйственные товары и многое другое, в
селах Бессарабии – сельхозпродукцию, скот. Особенно цени-
лись ягнята, лошади – этот товар быстро расходился. Скупа-
ли по дешевке, а продавали втридорога. К вечеру перекупщик
был уже в Румынии, отдавал все оптом – и обратно за новым
товаром. На этом зарабатывали и болгары.
Румынские законы были жесткими. Налогами облагали
всех и вся. Недовольных новой властью было немало. Местные
часто вспоминали: «Вот при русских было хорошо, никто не
богател, но и не голодали». Зато появилась возможность ездить
в Румынию: новая власть стала выдавать жителям румынские
паспорта. Да и обучение детей в школах теперь велось на ру-
мынском языке. При новых порядках волей-неволей приходи-
лось привыкать к румынскому и учить его. В гимназиях могли
учиться только дети богатых людей, так как за обучение нужно
было платить очень большие деньги.
Постепенно ситуация стабилизировалась. На постоянное
жительство в Болграде остались чиновники, торговцы, офице-
ры конного полка и их семьи. Остальные румыны разъехались
по всей Бессарабии. Местные жители трудились в бытовых ма-
стерских, торговали на базаре, многие болградцы вынуждены
были работать у хозяев-румын.
Особенно восхищали румын озеро Ялпуг, прибрежная
зона и общественный парк за городом. Это было излюбленное
место болградцев.
В выходные дни семьи горожан устремлялись в парк – от-
дыхали на берегу озера, купались. Как правило, с собой прино-
сили готовую еду или жарили мясо на углях. Здесь встречались
друзья, соседи.
Вот и сегодня встретились два давних друга, и завязалась
беседа:
– Димитр! Приветствую тебя
– Здравствуй, Райко. Ты тоже с семьей?
– Да, конечно.
– Дети-то подросли, сразу и не узнать... Чем занимаешься?
– Держу десяток овец. На жизнь хватает. Жена Мария ра-
ботает у румынки в кафе, готовит всякие блюда. Платят непло-
хо, вот так и живем. А ты, Димитр?
– Я работаю у еврея, приказчиком в магазине, в центре,
продаем ткани. Часто езжу в Бухарест за товаром, так что на-
смотрелся на румын...
– Ты недоволен румынами? Что, при русских лучше было?
– Как тебе сказать... Хорошо было, когда русские ушли, а
румыны еще не пришли. Думаю, всем колонистам в Бессара-
бии не легче сейчас. Да, вот такие времена...
– А что наш общий друг Архип? Что-то не видно его давно.
– У него неприятности. Влюбился в румынку, жену бога-
того владельца виноградников Флорику Станеску. Он-то па-
рень-красавец. Она тоже была хороша собой, да еще и богата.
Ей одиноко, вот она и увлеклась Архипом.
– Почему «была»?
– Да тут такое дело... Встречались они тайно, и так ув-
леклись, что однажды их застукал богатый муженек Михай
Станеску. В порыве гнева он застрелил свою жену, а Архипа
ударил по голове и засунул ему в руку револьвер, из которого
убил Флорику. Вот уж хитер! Тут же вызвали жандармов. Ког-
да Архип пришел в себя, его забрали в участок. Следователь
предъявил ему обвинение в убийстве, заявив, что у него в руке
было оружие. И сколько Архип не утверждал, что именно Ста-
неску застрелил свою жену, следователь его доводы не прини-
мал ко вниманию. Что ты хочешь: следователь – румын, судья
– румын, жандарм – тоже румын. Чего можно ожидать? После
длительного следствия Архипа вызвали повесткой в суд. Зал,
где проходило судилище, небольшой, да и народу было немно-
115Късмет
го. Архипа признали виновным и присудили к двенадцати го-
дам заключения. Так что наш друг вот уже два года в Румынии
мотает срок. Работает где-то на шахте. А Флорику похоронили
на городском кладбище...
Как и в каждом городе, в Болграде время от времени случа-
лись всякие происшествия. Громкую огласку, в частности, по-
лучило ограбление банка. Ночью кто-то через крышу проник в
хранилище и взломал сейф. Денег было немного. Но сам факт
взбудоражил горожан. Жандармы утверждали, что это были
болгары, однако доказательств у них не было. Вскоре пойма-
ли цыгана, который украл лошадь. При обыске у него в поясе
нашли деньги в банковской упаковке. Следователь поднажал,
и цыган признался, что украл эти деньги в банке. Все сошлось.
На суде цыган подтвердил свое признание в краже денег и ло-
шади. Ему присудили семь лет тюрьмы. Услышав приговор,
цыган закричал:
– Меня обманули! Обещали заплатить за признание и ска-
зали, что срок будет условный. Они сами украли деньги в бан-
ке. Мной хотели прикрыться!
– Кто предложил вам такую аферу? – спросил следователь.
– Заместитель директора банка господин Танас Дурулешт.
Следствие продлили, суд перенесли на какое-то время. На
следствии не оказалось свидетеля, подтверждавшего слова
цыгана, и на этом основании возобновили суд, который и вы-
нес окончательный приговор – семь лет тюрьмы. После этого
заместителя уволили, и он вынужден был уехать в Румынию.
Кто вор, и так было понятно. Цыгана, как оказалось, просто
использовали.
Годы листали календарь. В Бессарабии особых перемен не
было. Большинство людей постепенно выучили румынский
язык, в городе чаще звучала румынская, чем болгарская речь.
Хотя между собой и в семье говорили на родном болгарском.
В праздничные дни болгары собирались в центре Болграда.
Надевали национальную одежду, пели болгарские песни, тан-
цевали.
Молодые болгары выбирали девушек из своей среды, соз-
давая семьи с представительницами своей национальности.
Тем самым они сохраняли свои традиции и культуру.
Румынские правители внушали всем жителям Бессарабии,
что это испокон веков румынская земля. Русские, используя
военную силу, заняли эти земли и заселили их болгарами и
гагаузами. Местное население прекрасно знало, что Приду-
навье и причерноморские земли давным-давно были заняты
турками, а Крым со времен татаро-монгольского нашествия
принадлежал крымским татарам. Но все это была полемика.
А в жизни было проще. Сильная страна, обладающая военным
потенциалом, занимала чужие территории, ссылаясь на защи-
ту русских, проживающих здесь. Румыны не обладали военной
мощью, но воспользовались проигрышем русских в Крымской
войне и нагло ввели войска в Бессарабию. Россия уступила,
иначе она могла потерять больше. Хотя со счетов не сбрасы-
вала возможность вернуть себе эти земли в ближайшем буду-
щем. Однако пока жители Бессарабии оставались под гнетом
румынских захватчиков.
Однажды вечером за стаканом вина друзья Димитр и Рай-
ко завели разговор о том, что же хорошего принесли румыны.
Спор был горячий. Приводились разные аргументы. Райко
предложил:
– Давай создадим тайное общество. Может, сообща мы
будем более полезными для наших соотечественников. Будем
разъяснять правду и доносить болградцам мнение большин-
ства.
– Да, было бы неплохо, – согласился Димитрий
В ближайший выходной пригласили с десяток хорошо
известных жителей Болграда. Ознакомили их с программой
общества, которое назвали «Дедушки». Здесь же был накрыт
стол. Вино и закуски оказались кстати. Это сближало людей.
Говорили о проблемах, но все сводилось к одному, а именно
к болезненному вопросу: что здесь делают румыны? Кто они,
освободители или захватчики чужих земель? А русские?
Райко взялся разъяснить свою точку зрения:
– Румыны используют в своей пропаганде обман и наглые
заявления по спорным вопросам. Мы уже несколько лет жи-
вем среди них. Видим, что это народ веселый, но ленивый и
лживый. Придунавье и юг Бессарабии Буджак был испокон ве-
ков во владении турков. Однако сами они здесь не жили. Да и
никто не хотел селиться в этих необжитых степях. Даже когда
русские разбили турецкую армию при Кигуле в 1770 году, они
не переселяли на эти земли своих соотечественников. Буджак-
ские степи без воды были малопригодными для жилья. У рус-
ских хватило ума заселить сюда болгар, гагаузов, немцев. И
лишь беглые русские могли здесь скрываться. А вот румыны
никогда тут не жили. Они хотели присоединить к себе Мол-
давское княжество, но им это так и не удалось. Теперь они нам
рассказывают, что Буджак – это румынские земли. Но это бред
и наглая ложь. Или возьмем Крым, – продолжал Райко. – Его
завоевали русские, но ведь это вот уже восемь столетий земля
крымских татар. Так что заявление русских – тоже ложь. Так
мы и живем среди лжи. Если ложь подкреплена военной мо-
щью, то весь мир вынужден верить этому. А то гляди еще часть
земли отхапают у тебя.
Попивая легкое вино, собравшиеся делились своими
взглядами на историю, высказывали идеи, как выживать в сло-
жившейся ситуации и что может для этого сделать созданное
ими общество.
В. И. Азманов118
– Да, действительно, искажать факты, историю могут толь-
ко ловкие, лживые людишки, которые с молоком матери впи-
тали ненависть к другим народам, потому что якобы их народ
самый лучший, – неожиданно озвался весь вечер молчавший
Димитр.
Обведя всех спокойным взглядом, Райко по-своему поды-
тожил:
– Политики и журналисты обучены этому. Ни одному ру-
мыну не докажешь правду, ради наживы они пойдут на все. Но
в конце концов они уберутся отсюда. Конечно, не нам утвер-
ждать, кто хозяин этой земли. Но пройдет много времени, и
наши потомки смогут иметь право голоса на этих землях. Мы
должны сохранить здесь обычаи болгар, язык и даже болгар-
скую кухню, которую мы любим. Мы преодолеем румынское
беззаконие, коррупцию, взяточничество, обман. Ведь без всего
этого жить гораздо легче. Человек создан жить хорошо, а не
мучиться. И когда-нибудь это время наступит...
0 Антон #
Малороссия у тебя головного мозга, украинский отдельный язык и ничего рос у него никогда не было
0 Оксана Цугорка #
интересная статья. мои предки родом с юга Бессарабии. были раскулачены и сосланы в Казахстан. но как оказалось, все не зря. род продолжился, иначе бы и в живых нас не было....
0 Курлиец #
15 апреля 2022 в 17:31 → Новият ред. А. Дугин
Очень интересно выразил суть политического украинства галицийский ультранационалист и один из полевых командиров УНА-УНСО (организация запрещена в России), участвовавший в вооружённых конфликтах в Приднестровье, Чечне и Абхазии Д. Корчинский. Он говорил это в 1992 году, в начале приватизации как в России, так и на Украине:

«Говорят о приватизации собственности, а нужно говорить о приватизации власти, приватизации государственных функций, приватизации войны.

Феодал (или же полевой командир, или же олигарх) должен дать своим людям порядок – то единственное, чего они хотят после окончания эпохи восстания масс. Порядок – это когда рабочий имеет высокооплачиваемую работу, зажиточный дом. В воскресенье – возможность выехать со своей большой семьёй к чистой речке на дорогом авто.

Порядок – это когда священник имеет церковь, в которую ходят, когда люмпен имеет достаточно гигиеничный мусорник, когда художник имеет светлую мастерскую, а научный сотрудник – дорогую лабораторию, когда наши барыги толще соседских, всегда у всех много денег и везде сладости, а рыцарь всем этим руководит и имеет возможность немного повоевать в своё удовольствие.

… Но войну за будущее выиграем именно мы, а пацанам из обоза мы позволим вволю помародёрствовать на поле боя и торговать сапогами, которые они стянут с трупов врагов. Главное, чтобы люди были довольны» — (Сергей Ткаченко, «Повстанческая армия: тактика борьбы», Минск, Москва, Харвест АСТ, 2000, стр. 378)
Подробнее на https://aurora.network/articles/1-mirovoy-krizis/101003-ukrainskaja-identichnost-i-ukrainskaja-gosudarstvennost
0 Курлиец #
8 апреля 2022 в 08:21 → Новият ред. А. Дугин