Комментарии пользователей (775)

"Отметим, что в воскресенье, 12 ноября, Траян Бэсеску на встрече с жителями Кагула,внушал им, что «хочет вдохновить их на объединение». Также он пытался убедить людей в том, что это произойдет в любом случае «если не сейчас, то, возможно, с помощью следующих поколений» и принесет стране только пользу."
Также отмечается, что кагульчане сопровождали выступление аплодисментами. Разве это не румыноидность?

Странно, называя молдо - румыно говорящих граждан "румыноидами", требовать к себе от них какого-то уважения...)) А так, интересная статья. Автору желаю быть попроще и дальнейших творческих успехов!

https://youtu.be/6dQjGz2cAM8?t=2263

Это не статья, а художественное произведение И. Динева

http://www.vestnikataka.bg/2013/03/%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B0-%D0%BD%D0%B8-%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8-%D1%87%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B8/

Браво! Много инетерсна статия!
Нямаше да съм така сигурен за "нацизъм" в Молдова и за такава очевидност за Русия или Европейски Съюз (НАТО)

„Размишления върху произхода на българите” е издадена преди 90 години – в 1926 г, в София. Книжлето намерих в бащината ми библиотека - затрупано от други стари книги, забравено, чакащо своите читатели толкова години. Може би е купувана от някой дядо, или е подарена от някого – пътят й ми е неизвестен, но ме навежда на мисълта, че и в онези времена, хората от села и градове, прости и учени, с различни професии, са се интересували живо от нашата си история – откъде сме дошли (може би), какви сме били (може би) и в какви сме се превърнали.
http://iv0georgiev.blogspot.md/2016/04/blog-post.html

Благодаря ти, Иване, за хубавите думи. Ти си първия (а се страхувам, че може би ще останеш и единствения), който се осмелява публично да подкрепиш идеите на "лудия" Никола Тодоров. И толкова по-ценна за мене е моралната подкрепа на един от най-изявените бесарабски интелектуалци. Да си жив и здрав, творчески успехи ти желая и занапред.

„Размишления върху произхода на българите” е издадена преди 90 години – в 1926 г, в София. Книжлето намерих в бащината ми библиотека - затрупано от други стари книги, забравено, чакащо своите читатели толкова години. Може би е купувана от някой дядо, или е подарена от някого – пътят й ми е неизвестен, но ме навежда на мисълта, че и в онези времена, хората от села и градове, прости и учени, с различни професии, са се интересували живо от нашата си история – откъде сме дошли (може би), какви сме били (може би) и в какви сме се превърнали.
http://iv0georgiev.blogspot.md/2016/04/blog-post.html

Врели некипели. Преселването на българи в Крим няма нищо общо със заселването в Бесарабия. То е започнало още през XXVIII век. Пътували са с кораби по море, а нашите са пътували по суша. 400 хил. изселници са плод на чиста фантазия. Че българите са се учили от немците на овощарство и лозарство си е направо шедьовър. Високата порта хем не иска да изпуска безценни данъкоплатци, хем се договаря с Русия за масово изселване на такива данъкоплатци. Манджа с грозде. По-малко го слушайте г-н Балкански, за него фактите не съществуват, или ги тълкува както дяволът чете евангелието. Не че всичко е измислица, но процентът на измислиците е по-голям от тези на историческите факти. Не бих го коментирал изобщо, но за съжаление думата "професор" действа омайващо на нашите наивни бесарабци. Нямат си дори приблизителна представа колко много лъжци има сред професорите, особено в областта на историята. Там напрово гъмжи от лъжци и псевдоучени.

Балкански, Тодор. На пусто пладне. Българите в Руската империя и днес. Бележник на езиковия археолог, В. Търново, 2009.
Ръководител и на трима докторанти, подготвили и защитили дисертации по ономастиката на българските селища в Бесарабия: Н. Куртев /от с. В. Пержей, Тараклийско/, Ала Войникова /от с. Каменка/ и Димитър Маринов /от гр. Варна/.

Големият Учител.

Примерно так же произошло и с историей Великой Тартарии. Она, как одна из самых совершенных за всю историю человечества форм общественного устройства, стала костью в горле националистов, империалистов и капиталистов. Великая Тартария самим своим существованием в прошлом заложила такой мощный и незыблемый фундамент для нашей современной России, что, несмотря на забвение подлинной истории, саму Тартарию уничтожить никому так и не удалось. Названия страны, формы государственного устройства и формы государственного правления могут меняться сколь угодно, но фундамент остаётся нерушим. Тартария, Российская империя, Советский Союз, Российская Федерация, всё это разные названия одной страны.
Да, она меняется, видоизменяется, временами становится сильнее, временами слабее, но она поистине бессмертна, в отличие от всяких римских и китайских империй, которые не факт, что вообще существовали в том виде, в каком их нам представляют современные историки.
http://www.tart-aria.info/osnovy-tartarovedenija/

- "хаджи" - от арабски..., но чрез турски...,
- "баба хаджийка"...

https://youtu.be/yfKO5DC4uuU?list=PLiAzkjTIsqK5AVOdc6XghZRGQ9XpSy_tS&t=5642

Вот текст народной песни. В народных песнях никто коррективы не вносит:
Всеки ден в църква замръква, много се на бога моли: - После слънце да не изгрей във село сватба да няма. Ала гайдите пищяха и ми сърцето късаха. Най-напред, мале, вървеше чорбаджи Иван от село. Шепи алтъни хвърляше и се под мустак смееше. Сватбари пари сбираха и се пдо земя хванаха. До него, мале, вървеше Ирина, мойта изгора с гиздава бяла премяна, ала не беше засмяна, глава надолу свеждаше, тихо подбуло плачеше. Любих я, мале, изкафя, но я на други дадоха, седя край пътя и гледа. Всички край мене минаха, душа ми, мале, плачеше, сърце ми кога гореше.

А вот текст из 18 века: Внимавайте вие, читатели и слушатели, роде български, които
обичате и имате присърце своя род и своето българско отечество и
желаете да разберете и знаете известното за своя български род и за
вашите бащи, прадеди и царе, патриарси и светии как изпърво са
живели и прекарвали. За нас е потребно и полезно да знаете
известното за делата на вашите бащи, както знаят всички други
племена и народи своя род и език, имат история и всеки грамотен от
тях знае, разказва и се гордее със своя род и език.”
Из „История славянобългарска” Паисий Хилендарски

Болгарский и русский язык схожи, из-за того, что в конце 19-го века, имело место массовая замена лексического пласта "туркизмов" и " арабизмов"( наследие 500-летнего ига) на соответствующий пласт из русского языка. Носителем коим являлись "братушки"- освободители. Вот так вот.

Всяк кулик--свое болото хвалит

Чушь какая-то...

"ЗАГОВОР ПРОТИВ БОГА"

О том, к чему приблизилось человечество в наши дни: генная инженерия и возможное появление новых "глиненных" Адамов.